芋鄉一日遊

大甲地區人文介紹─文化采風

大甲鎮瀾宮

香火鼎盛的大甲媽祖廟，是大甲五十三庄民的精神歸依。以前稱做「天后宮」，即今名聞中外的「鎮瀾宮」，大甲鎮民習慣稱它為「媽祖宮」，廟中科儀則慎重的稱呼「財團法人台灣省台中縣大甲鎮瀾宮」。奉祀主神為「天上聖母」，又稱「媽祖」。
根據鎮瀾宮：「相傳清雍正八年，福建湄洲人林永興，自湄洲祖廟天后宮請得神像，來台定居大甲，雍正十年，興建小祠，歷經聖跡靈驗，香火鼎盛，而不斷擴建」。

大甲鎮瀾宮祭祀媽祖，香火鼎盛，自創建至今已有兩百多年歷史，其遶境進香活動，為台灣宗教界的盛事，除了遠赴大陸湄州祖廟謁祖之外，最有名的就是大甲媽南下遶境進香活動，在農曆三月舉行，來自各地的十餘萬信徒組成聲勢浩大的徒步進香隊伍，自大甲鎮瀾宮出發，至新港奉天宮，歷經八天七夜，遶境隊伍跨越台灣中部沿海四縣市（台中、彰化、雲林、嘉義），經過廿一個鄉鎮，八十餘座廟宇，跋涉三百三十公里路。熱鬧的場景令人嘆為觀止。八天七夜的遶境活動中，依照傳統舉行獻敬禮儀，主要科儀有祈安典禮、上轎典禮、起駕典禮、駐駕典禮、祈福典禮、祝壽典禮、回駕典禮及安座典禮等八大典禮。
大甲媽祖遶境進香每年總會吸引眾多人潮，其進香團隊陣容龐大，包括報馬仔、頭旗、頭燈、三仙旗、開路鼓、大鼓陣、繡旗隊、爆竹團、彌勒團、太子團、神童團、莊儀團、三十六執士、大轎班、特組自行車隊等，其中的「特組自行車隊」成立於西元1956年，發起人陳水池、梁境塘、陳耿章、卓波鎮四位先生，有鑑於當時進香車隊雜亂無章，基於整體行進的安全考量，遂邀集有共識騎腳踏車的香客，組成隨大甲媽祖進香的隊伍之一，不做表演，只是壯觀場面而已，同時考量整齊美觀，因此隊員不論男女一律穿著白長襯衫、繫紅色領帶、戴白色手套、掛黃色臂章、著卡其色長褲、頂白帽，連腳踏車的裝備也同一樣式，車前插著進香旗，車後載鐵皮行李箱，箱上貼著大甲鎮瀾宮符籙，箱內裝盥洗衣物。
以這樣的車子參加進香就現代而言可以說非常簡樸而且實用，但在機車及車輛尚位普及以前，能夠騎自行車參加進香是非常拉風的，這種井然有序、紀律嚴明的隊伍，堪稱是進香示範隊伍。自行車隊多以兩路縱隊行進，在進香路線上，大抵隨著媽祖神轎或前或後行進，只有在大甲媽祖的神轎要駐駕過夜的廟宇時參加踩街，並在駐駕廟宇前用腳踏車圍堵成一道車牆，方便大轎班行禮入宮駐駕，使自行車隊獲得媽祖「鐵衛」的美譽，但這項工作已在西元2002年取消。

建築裝飾藝術特色
1、 第一屆大木作薪傳獎得主王錦木：規劃鎮瀾宮整體格局，為目前鎮瀾宮整體外形設計者。
2、 第七屆木雕薪傳獎得主鹿港施鎮洋，與父親施坤玉於59年雕刻鎮瀾宮神龕。
3、 第八屆彩繪薪傳獎得主台南潘麗水，承包門神的雕刻。並提供神像後 屏風及門神的圖稿，供施鎮洋及蕭萬勝雕刻。
4、 第九屆彩繪薪傳獎得主學甲李漢卿與其子李宗賢承包三川殿的彩繪。
5、 第一至第三屆教育部民族工藝獎得主游禮海，製作宮中的黑檀神棹。
6、 屋頂剪黏為李世逸作品

地址：大甲鎮順天路158號
(文出自大甲五十三庄風情)

 

三級古蹟─貞節牌坊

貞節牌坊建於道光二十三年（西元1832年），距今一百六十餘年。奉賜聖旨，讓萬人景仰，「文官下轎，武官下馬」，地方官吏更撥款建貞節牌坊，在大甲城南門，今順天路與光明路口。曾在民國四十年，於原址修建磚牆，種植花木，有專人管理，花木清蔥，環境優雅，有大甲小公園之稱。

古蹟歷史沿革

林氏貞孝坊是為褒揚清朝節婦林春娘而立。林春娘生於乾隆 43 年 (1778) ，臺中縣大安鄉人，因為家貧從小給大甲余家當童養媳，未婚夫余榮長於 17 歲時，前往鹿港經商，不幸因船難過世。此時的春娘 12 歲，為了照顧多病的婆婆，即抱定代夫孝順婆婆、終身不嫁，其孝行至為感人。

道光 13 年 (1832) ，林春娘 55 歲，地方士紳劉獻廷等報請旌表，獲准建坊入祠，因建造資金無著落，遲至道光 28 年 (1848) ，張綱任職大甲，得淡水同知黃開基、新竹林占梅等人捐銀響應，才竣工。碑柱刻滿多副對聯及題字，及「聖旨」 2 字，為一四柱「牌樓騎道式」之牌坊。

光復後，地方人士倡導大甲、外埔、大安 3 鄉鎮合資重修貞節牌坊，並重立碑誌，刷新石坊字跡，補修損壞之處。民國 40 年 10 月，因年久傾倒，且週圍荒蕪不整，有失觀瞻，地方人士為保持古蹟，經鎮瀾宮執行委員會議通過重修，四週築起磚牆，種植花木。民國 68 年 7 月，又整修，庭院中設有石凳、自來水等設備，可供遊人休憩，同年 11 月，竣工。

古蹟特色

現存的林氏貞孝坊，坊高約 6 公尺，牌坊是由四柱、三間、兩層的花崗岩所造，造石由福建運來臺灣，質堅，歷 150 餘年，仍未見嚴重裂化剝落現象。碑柱刻有多副對聯及早期的地方官吏題字，四周設有圍欄，門柱兩面均刻楹聯，牌坊前有兩座充為侍衛的石獅，雕刻精美及模樣傳神是其他牌坊罕見的特色，牌坊頂檐「聖旨」牌一方，在當時可謂是最高榮譽之表徵
地址：大甲鎮新美里光明路121號
(文出自走讀台灣)

三級古蹟─大甲文昌祠

當地人稱文昌宮，又稱孔子廟，為三級古蹟，清同治元年(1862)，大甲舉人何清霖向地方紳士勸募合力興建，內設立義塾，以教導大甲子弟，弘揚文教；共建祠宇三間，兩進中設正殿，祀文昌君，左右廂房為義塾，大門外設照牆。廟中現有「人物權衡」與「文明氣象」兩塊額及其它文物。

古蹟歷史沿革

大甲文昌祠，當地人稱為文昌宮，又稱孔子廟，原為義塾。大甲鎮為臺中縣海線重鎮，開發甚早，居民稠密，商業發達。同治元年 (1862) ，大甲舉人何清霖曾申請興建「文昌宮」，內設義塾，以推廣文教，但因經費問題，與建地無著落，未能如期興建。光緒 11 年 (1885) ，新竹知縣方祖蔭與大甲恩貢生陳肇芳再度倡議捐建，獲例貢生謝堂華捐地，地方士紳出資。光緒 13 年 (1887) ，動工，翌年完工，供奉文昌帝君、孔子及韓愈，為當地崇揚文教之地
民國 38 年，此廟曾先後由裝甲兵團、保警大隊、退除役官兵陸續占住，以致毀損，幸未曾翻修，仍保有創建時之原貌。早年該廟除了老儒講學外，也是讀書人的活動中心，盛況空前，熱鬧非凡，尤其每月初1、15及孔子誕辰或考試旺季，前往祭拜者絡繹不絕。
民國 72 年，文建會全面考查臺灣地區的史蹟，並逐一的加以分等列級，臺中縣大甲鎮「文昌宮」被列為國家第三級古蹟。由於年久失修搖搖欲墜，林英雄鎮長任內深感此項古蹟之珍貴，力主保存，因而展開整修的研究計劃。民國 77 年，由國立臺灣大學、慶齡工業發展基金會合設工業研究中心完成整建規劃報告。
目前主殿、三川殿、拜殿於民國 84 年修復完成。 在臺中縣文化局及大甲鎮公所積極推動古蹟保存之下，民國 88 年 12 月間，又發包進行周邊環境景觀及左右廂房之整修工程，民國 92 年 6 月完工。

古蹟特色

文昌祠為三開間、兩進、兩廊帶左右護龍之四合院祠宇建築，前埕寬敞遼闊，第一進山門為檐廊形式，三段燕尾翹脊，筒瓦屋面為典型清代祠廟型制，可稱為書院與廟宇之複合建築。格局方正、典雅而肅穆。
日治時期，三川殿於昭和10年(1935)，因墩仔腳大地震重修過。重繪的彩繪為鹿港名師所繪，龍虎堵是精緻的「斬石子」仿石雕，為難得精品，而正殿的畫棟雕樑與彩繪仍保留百年前的細緻原作。
地址：大甲鎮文武路116號
(文出自走讀台灣)